Mehr als ein Fünftel der deutschen Gesamtbevölkerung hat gefestigte rassistische Einstellungen. 22 % aller Befragten glauben, dass ethnische und religiöse Minderheiten in den letzten Jahren wirtschaftlich mehr profitiert haben, als ihnen zusteht.
23 % sind der Meinung, dass ethnische und religiöse Minderheiten zu viele Forderungen nach Gleichberechtigung stellen. Diese Befunde zeigen, dass rassistische Vorurteile verbreitet sind und über den Zeitraum 2022-2024 innerhalb der Gesamtbevölkerung fortbestehen.

54 % der rassistisch markierten Menschen erfahren Alltagsdiskriminierung:
Mehr als jede zweite rassistisch markierte Person (54 %) erfährt mindestens monatlich Diskriminierung – bei nicht rassistisch Markierten sind es 32 %. Besonders betroffen von subtilen Diskriminierungsformen sind muslimische (61 %) und Schwarze Frauen (63 %) sowie Schwarze Männer (62 %). Hautfarbe ist für Schwarze (bis zu 84 %) und asiatische Menschen (bis zu 52 %) der häufigste Diskriminierungsgrund, muslimische Personen nennen vor allem ihre Religion (bis zu 51 %). Zudem berichten bis zu 55 % der asiatischen und bis zu 51% muslimischen Befragten, als „nicht deutsch“ wahrgenommen und benachteiligt zu werden. Die Zahlen zeigen: Diskriminierungserfahrungen sind nicht zufällig, sondern erfolgen anhand rassistischer Zuschreibungen.

42 % der Schwarzen Männer und 38 % muslimische Frauen erfahren Diskriminierung vor allem im öffentlichen Raum:
Rassistisch markierte Menschen erfahren Diskriminierung im öffentlichen Raum, in Ämtern, Behörden, der Freizeit sowie bei Polizei und Justiz. Am häufigsten tritt Ungleichbehandlung im öffentlichen Raum auf: 42 % der Schwarzen Männer und 38 % der muslimischen Frauen berichten von regelmäßigen negativen Erfahrungen. Auch in Restaurants, Geschäften und bei Veranstaltungen sind Schwarze Männer (36 %), Schwarze Frauen (30 %), muslimische (24 %) und asiatische Personen (23 %) überdurchschnittlich betroffen. In Ämtern und Behörden erleben besonders muslimische (37 %) und Schwarze Frauen (29 %) Diskriminierung. Ein zentrales Problem ist Diskriminierung durch die Polizei: 19 % der muslimischen und 18 % der Schwarzen Männer berichten von negativen Erfahrungen.
 

Diskriminierung geht mit einem erhöhten Risiko psychischer Belastung einher:
Menschen, die mindestes einmal im Monat Diskriminierung erfahren, berichten deutlich häufiger von Symptome für Depressionen und Angststörungen als jene ohne solche Erlebnisse. Besonders betroffen sind muslimische und asiatische Personen: Jede dritte Person, die häufig Diskriminierung erfährt, leidet unter moderaten bis schweren Symptomen – im Vergleich zu rund 10 % der Nicht-Betroffenen.
 

Besonders bei Betroffenen von Diskriminierung sinkt das Vertrauen in staatliche Institutionen:
Seit 2022 ist das Vertrauen in staatliche Institutionen gesunken, besonders bei Betroffenen von Diskriminierung. In diesem Zeitraum ist das Vertrauen in die Bundesregierung um bis zu 20 Prozentpunkte gesunken, vor allem bei muslimischen und asiatischen Menschen. Auch das Vertrauen in Polizei und Justiz nimmt ab, besonders bei Menschen mit Diskriminierungserfahrung. So vertrauen 87 % der muslimischen Personen der Polizei, wenn sie keine Diskriminierung erlebt haben – jedoch nur 19 %, wenn sie häufig durch diese diskriminiert wurden. Bei asiatischen Menschen sinkt das Vertrauen von 86 % auf 4 %, wenn sie häufig Diskriminierung durch die Polizei erfahren haben.

Die auf den deutschsprachigen Raum übersetzte Skala umfasst sechs Einstellungsitems, zu denen die Befragten auf einer fünfstufigen Skala den Grad ihrer Zustimmung ausdrücken konnten:

Verleugnung von andauernder Diskriminierung

• „Es ist verständlich, dass Angehörige ethnischer und religiöser Minderheiten in Deutschland wütend sind.“
• „Die Diskriminierung von Angehörigen ethnischer oder religiöser Minderheite ist kein Problem mehr in Deutschland.

Wahrnehmung von überhöhten  Foderungen

• „Angehörige ethnischer und religiöser Minderheiten sollten sich nicht in
  das öffentliche Leben und die Politik einmischen.“
• „Ethnische und religiöse Minderheiten stellen zu viele Forderungen nach
  Gleichberechtigung.“

Unverdiente Vorteile

• „In den letzten Jahren haben ethnische und religiöse Minderheiten in
  Deutschland wirtschaftlich mehr profitiert, als ihnen zusteht.“
• „In den letzten Jahren haben Staat und Medien mehr Rücksicht auf ethnische
  und religiöse Minderheiten genommen, als ihnen zusteht.“

Die Modern Racism Scale misst Einstellungen, die mit konservativen Ideologien und rassistischen Vorurteilen korrelieren  Diese Korrelation ist analytisch bedeutsam, da konservative
Gerechtigkeitsvorstellungen und rassistische Argumentationen, die Maßnahmen zur Gleichstellung ablehnen, oft ähnliche Begründungsmuster aufweisen . So kann die Zurückweisung von Gleichstellungs- und Antidiskriminierungspolitiken sowohl auf einem meritokratischen Leistungsprinzip beruhen als auch auf rassistischen Motiven, die bestehende Ungleichheiten als legitim oder natürlich ansehen.

Abbildung 2 zeigt die Zustimmungshäufigkeit zu den Einstellungsitems der Modern Racism Scale für 2024, differenziert nach Geschlecht und Alter.

„Häufige Zustimmung“ liegt vor, wenn Personen mehr als der Hälfte der Aussagen beipflichten, während „seltene bis mittlere Zustimmung“ ein bis drei Aussagen und „keine Zustimmung“ keinerlei eindeutige Zustimmung umfasst.

Dabei weisen Männer im Durchschnitt ein höheres Maß an rassistischen Einstellungen auf als Frauen: Der Anteil an Männern, die rassistischen Einstellungen häufig zustimmen, liegt 2024 bei 12 %, an Frauen bei 8 %.

Mit zunehmendem Alter steigt außerdem die Zustimmung zu den Einstellungsitems der adaptierten Modern Racism Scale (häufige Zustimmung: 25–34 Jahre: 8 %; 55–64 Jahre: 13 %).

Im zeitlichen Vergleich zeigt sich bei nicht rassistisch markierten Menschen ein leichter Anstieg rassistischer Einstellungen: Der Anteil derjenigen, die keiner Aussage der Modern Racism Scale zustimmen, ist 2024 (39 %) geringer als 2022 (43 %), während der Anteil an Personen mit häufiger Zustimmung 2024 höher liegt (14 % gegenüber 12 % in 2022). Die durchschnittlichen Zustimmungswerte dieser Gruppe bewegen sich somit auf einem ähnlichen, leicht erhöhten Niveau wie 2022. Für muslimische Menschen zeigt sich hingegen eine gegenläufige Entwicklung: Der Anteil derjenigen, die keiner rassistischen Einstellung zustimmen, ist 2024 (51 %) größer als noch 2022 (43 %).

Dass auch von Rassismus betroffene Gruppen der Skala zustimmen, verweist auf die Komplexität rassistischer Ideologien. Einerseits können internalisierte gesellschaftliche Hierarchien dazu führen, dass Betroffene sich bestehenden Deutungsmustern anschließen. Andererseits zeigt sich hier die Anschlussfähigkeit konservativer Gerechtigkeitsvorstellungen für verschiedene gesellschaftliche Gruppen – unabhängig von eigener Diskriminierungserfahrung.

In der Abbildung 5 werden die Ergebnisse der beiden Diskriminierungsindizes dargestellt. Dabei sind die Ergebnisse sowohl getrennt nach Geschlecht als auch differenziert für alle im NaDiRa.panel berücksichtigten Gruppenzugehörigkeiten dargestellt.

Für sowohl subtile als auch offenkundige Diskriminierungserfahrungen zeigen sich Unterschiede zwischen verschiedenen Gruppen. Frauen berichten häufiger von subtilen Formen als Männer. Besonders betroffen sind Schwarze (63 %), muslimische (61 %), osteuropäische (55 %) und asiatische Frauen (45 %). Bei Männern sind es Schwarze (62 %), asiatische (47 %) und muslimische Männer (52 %), die häufiger von subtiler Diskriminierung berichten. Auch offenkundige Diskriminierung tritt in bestimmten Gruppen verstärkt auf. Muslimische Frauen (21 %) und Männer (16 %) sowie Schwarze Frauen (21 %) und Männer (25 %) geben überdurchschnittlich oft an, solche Erfahrungen gemacht zu haben. Osteuropäische Frauen (23 %) und Männer (15 %) berichten ebenfalls überdurchschnittlich häufig von offenkundiger Diskriminierung.

Die Abbildung stellt die durchschnittlichen, gruppenspezifischen PHQ-4-Werte getrennt nach Geschlecht und den Messzeitpunkten der 1. Welle (2022) und 5. Welle (2024) dar.

Die Ergebnisse zeigen, dass die durchschnittlichen psychischen Belastungswerte über den beobachteten Zeitraum insgesamt niedrig ausfallen. Das bedeutet, dass sich für die Mehrheit der Befragten keine bis milde Symptome feststellen lassen.

Dennoch sind relevante Unterschiede zwischen den Gruppen erkennbar: Rassistisch markierte Personen zeigen durchgängig eine höhere psychische Belastung als nicht rassistisch markierte Menschen. Dieser Unterschied bleibt über beide Befragungszeitpunkte hinweg stabil.

Innerhalb der rassistisch markierten Gruppen lassen sich jedoch keine signifikanten Unterschiede in der durchschnittlichen Belastung feststellen. Geschlechtsspezifisch weisen Frauen in allen Gruppen tendenziell höhere Belastungswerte auf als Männer.

Der Geschlechterunterschied ist jedoch nur in der Gruppe der nicht rassistisch markierten Personen statistisch signifikant. Hinsichtlich der zeitlichen Entwicklung bleibt das allgemeine Niveau der psychischen Belastung weitgehend gleich.

Allerdings kann in rassistisch markierten Gruppen zum Teil ein leichter Anstieg der psychischen Belastung im Zeitverlauf beobachtet werden, mit Ausnahme Schwarzer Frauen, deren Werte über die Zeit etwas zurückgehen.

Dieser Befund ist jedoch mit Vorsicht zu interpretieren, da die geringe Fallzahl dieser Gruppe keine belastbaren Schlussfolgerungen zulässt und keine allgemeingültigen Aussagen ermöglicht.

Abbildung 11 zeigt die Verteilung des generalisierten Vertrauens nach Gruppenzugehörigkeit und Geschlecht. Um die Ergebnisse zu beschreiben, werden die Antworten, die hohes Vertrauen signalisieren (5 bis 7), zur besseren Übersicht zusammengefasst. Nicht rassistisch markierte Personen weisen mit über 40 % den höchsten Anteil an Menschen mit hohem Vertrauen auf – unabhängig vom Geschlecht. Im Gegensatz dazu zeigen Schwarze und muslimische Personen niedrigere Vertrauenswerte (maximal 26 %).

Während sich das Vertrauen zwischen Männern und Frauen bei nicht rassistisch markierten Personen kaum unterscheidet, zeigen sich in einigen rassistisch markierten Gruppen moderate Unterschiede: Frauen äußern tendenziell weniger Vertrauen und mehr Skepsis als Männer. Besonders deutlich ist dieser Unterschied bei muslimischen und Schwarzen Menschen sowie bei Deutschen mit Migrationshintergrund. Zudem bestehen zwischen nicht rassistisch markierten und rassistisch markierten Gruppen teils deutliche Unterschiede, die sich für beide Geschlechter zeigen